#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עה. האשה שנדרה בנזיר והפרישה את בהמתה ואח""כ הפר לה בעלה מה דין הבהמה אם היתה שלו ומדוע? "	"לל""ק לרב חסדא לרבנן תצא ותרעה בעדר דבעל אינו משועבד לתת לאשתו קרבנות, לרבי יהודה כדין בהמה שלה דבעל משועבד לתת לאשתו קרבנות.<br>לרבא לכ""ע תצא ותרעה בעדר דבמילתא דלא צריכא אינו משועבד לה.<br>לל""ב לרב חסדא לרבנן כדין בהמתה שהרי הקנה לה הבהמה לגמרי לר' יהודה תצא ותרעה בעדר דבמילתא דלא צריכה אינו משועבד לה. לרבא לכ""ע תצא ותרעה בעדר דבמילתא דלא צריכא אינו משועבד לה."	נזיר כד. - כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עו. כיצד אמרה הגמ' שהבהמה שלה ע""י שקמצה מעיסתה והרי מותר מזונות לבעל? "	"כתבו התוס' די""ל דהכא מיירי שאמר לה צאי מעשה ידיך במזונותיך ונתרצית בכך והותירה ממעשה ידיה דהא ודאי דידה הוא. ועוד תירץ הר""ם דהא דאמרינן מותר מזונות לבעל הוא כשהוזלו המזונות אבל הכא לא הוזלו אלא לא אכלה כדי שובע."	נזיר כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. ארבעה אילים אינם טעונים לחם: שלו ושלה וכוי מה פירוש שלו<br>ושלה ומדוע אינם טעונים לחם? 	שלו - שאב הדיר את בנו בנזיר וגילח או שגילחוהו קרובים מיחה או שמיחו הקרובים והיו לו דמי שלמים.<br>שלה - שהפר לה בעלה והיו לה דמי שלמים.<br>ואינם טעונים לחם דבעינן על כפי הנזיר וליכא.	נזיר כד:		
